“色即(🎩)是空(🎞) 空即(🙆)是色”的意思(🤾)是以物(🤙)质为表象的世(🦀)界其(🤩)(qí )实(🐹)质是(👳)空无(🤩)所有的，而所谓quot空(kōng )无(🙉)所有quot是依心(⚪)起解的此句(🕥)出自于般若波罗密多心(💳)经(jīng )般(🔨)若波罗蜜(mì )多(duō )心经，简称心经(jīng )，是在中国(😟)流行(💵)最广泛的(⏺)佛(😦)经据(🤪)说(🏩)这(zhè(👀) )是(👮)观音菩(📖)萨(sà )和舍利佛的(🏆)一段(♌)对话(huà )在佛学界，对(duì )心经(jīng )的评价(🍊)是很高(🧥)的，认为心(xīn )经是(🕕)佛经的总括，读懂

“色即是空 空(kōng )即是色”出自(👑)于心经(🍶)用哲学术语来讲，这两句是反映(yì(🈂)ng )了(le )宇宙本体与宇宙(💸)森罗万象之间的(👥)关系色，代表(biǎ(🏻)o )宇(🏟)宙(zhòu )间(🏼)一切现象空，代表(biǎ(📤)o )宇宙的本体这句(🥙)话的(📉)(de )意(yì )思是，宇(yǔ )宙(zhò(🔧)u )间的一切万有森罗(🥧)万(⏯)象(👘)是(🐒)从本体产生的，但(⚓)是这些现象都是暂时的幻相，又可归于本体(🎩)(tǐ )所以现象与本体是一个东(⏸)西，即(jí )色空(🏦)

1 “色即(🐁)是(🎋)空，空即是色”这一句话出自摩诃般若波罗蜜(mì(🔍) )多心经这四(♑)句(🤽)话的(🎏)原始版(👞)本是“色不异空，空不异色(sè )，色即是空，空即是色”这句(jù )话传达了佛教的核心思想简单来(⚡)(lái )说，“色”指(🍕)的是所有能见或(🤴)不能见到的现象，而(ér )这些(😏)现象都(👼)是人们(🤯)虚妄产(👇)生的幻觉“空”则是(🍷)事物本质的表(biǎo )述2 在

看(kàn )待(🔧)事(shì(🖨) )物的态度(😚)吧(ba )，绝(📂)了七情(🤱)(qíng )六欲(🖼)，看一(yī )切都变得(🦕)平静，有和无也(💣)没差(chà )别(😾)我(wǒ )是猜的阿

空即是(🍾)色，色(sè )即(🏙)是(shì )空(kōng )意思(sī )是物质(🚣)的(de )和(🥐)非物质的，看到的(de )和看不(❇)到的，听得到的和听不(🍲)到的，闻得(⛓)到的和闻不到的1拼音kōng ji shì sè，sè(🏎) ji shì(☝) kōng2释义就是(💚)在说物质现象(xiàng )没有恒常不坏的实质，而是由因缘(yuá(🕥)n )和合而成(chéng )，缘聚(🚣)则成，缘散则灭(✴)，因而是空但空并非“无”，不(bú )是什么都

“色即(jí )是空，空即(😺)(jí(💘) )是(shì(🍆) )色”从字面理解起(qǐ(✝) )来，就是物(📞)质等同于能量，能量即(😑)是物(wù )质这(🛡)一点爱因(yīn )斯坦(👁)也已经(🍹)证明(míng )质(🍻)能公(gōng )式E=mc^2表明(🐮)能量和物(🍍)(wù )质可以相互转化(huà )所以，我(♒)们要看破(pò )实体，不(🍶)要(🏎)执着于实体我们凡人往往觉(✡)得实体踏(tà )实，好用可其实(🔚)还有(yǒu )更自在更好用的(🤙)能量(liàng )虚体呢(ne )举(jǔ )个例(🆎)子，我(🏩)们都认为柜(🌺)子好用，可以(📟)

2色即是空(📗)，空即是色的(🐎)意思(sī )？来吧，看(🧣)看优(🖱)质军(🕥)事作者何老师(🚓)谈佛法这句偈说的再(😿)直接一(🐐)点就是(shì(🍛) )色就是空，空(📺)就是色，色(🚭)跟(🐅)空是一体(tǐ )的什(🥄)么是(👧)色呢宇(🔞)宙人(rén )生(🉐)全部(🤰)(bù(🗾) )加(👊)在一起就叫色，这个世界上你能感知的所有一切都叫色那什么是空(🤣)呢(ne )这个咱(🕖)们(men )先放一下(xià(🚨) )，打个比(bǐ )方(🍙)我们天天(🧛)玩手机，上面(🔫)有(✉)新闻(⛺)

佛(fó )家(🌭)有这(zhè )样(yàng )一句话(huà )“色即是空，空即(🎻)是色(🍻)”这句话(📡)的大意是“我们的(🚺)感官所能感知(zhī )到的五彩(cǎi )缤纷(fēn )的三维(🌳)(wéi )物质世界其实(🐑)是不(🥜)真(🦍)实(🈴)的，只是(😈)一(yī )个(gè )假象，而(ér )我们的感官不能感知到(🍼)的(de )表面上看起来空无一(📎)物的(⭐)地方却(🅿)并非(🕊)(fēi )空无一物，而是有实(🔛)质内容的”这句话的确违背了我们(🍉)的常规思维(🌪)，但是(shì )它从逻辑上看又(😦)是非常(cháng )

色(🍞)来(🗑)自(zì )空一(🥖)切色都有空性(🌭)而(ér )空性则是(👬)色的本(⚡)源(yuán )或本质一切色(🥢)都可以回归其本性，也就(jiù )是回(🤕)归到空性当色或有(🤽)情众生(shēng )回归(✂)到(🏊)空性或(⏭)本源，也就是成(♓)佛了色即是空 ，空即是(🍄)色这(💠)句(🛬)佛经名言，包含(🤒)着很深的哲学思想，一般人包(bāo )括(🏙)文人们喜(💝)欢以(yǐ )此开玩笑，认为色就是指女人(🏭)，空(😯)就是虚无或(🍡)(huò )乌有(🌀)说(💝)和尚看

舍(shě )利子(📟)！色不异(yì )空(kōng )，空不(🐚)异色色(🔄)即是(👐)空(kōng )，空即是(shì )色受(shòu )，想，行，识，亦(yì )复如是这(😕)段经文，是上承(🔱)(ché(🏎)ng )quot五(😯)蕴(📖)皆(🛣)空(kōng )quot而(⤵)来的(😴)，五蕴(🕸)可摄入(🕺)色(✌)(sè )，心二法(🌘)，所以前四(🦆)(sì )句是(shì )色法，後四(💏)字受，想，行，识四者(✖)是心法，在我(📭)人(🍬)的执著中，quot色(😶)身(shēn )quot最难(😏)破，因为明明有一个(🤶)实在的(🍮)我，要说它不异(yì )於空，难免使人(rén )困惑(🙊)，所以破五蕴(yùn )

1 “色即是空”的(de )解读(🛴)在佛教(🏼)中，“色”通常指的是我(wǒ(🗑) )们所见的一切物质形(xíng )态(tài )和现象(xiàng )这些(🛩)看似实在的事物，实(👰)(shí )际(jì )上是由众(🧐)多因(🌵)缘条件所(🐙)组(📇)成的，没有一个固(gù )定不变的自性换句(jù )话说，它们没有永恒不变(🥨)的(de )实体，因此(💡)是空的2 “空即(📛)是色”的解读(🚔)“空”指的是事(📁)物的本质或(huò )内(nèi )在特性这里所说(shuō )的“空(🏎)

“色即(🌷)是空，空即是(✖)色”有(✋)两层意思第(🥎)一(yī )种佛家意思(sī )，就是(🎬)说(🌕)世间万物(wù )众多，不(⌛)要贪(tān )恋，今天是你(nǐ )的(♈)，明天就(💹)(jiù )是别人的争来(👇)争去，到(dào )头来谁都不是(shì )的(🔐)只(🕔)要心中有佛，其他都是过眼(yǎn )云烟第二种民间意(♑)思，就是说要好好(🔯)做人(✒)，不要色欲成性为其(🗂)小儿事情大，为其女人失天下色致家破，家破(😔)因(yīn )色起

1“色即是(shì )空(kōng ) ，空(😧)(kōng )即是色”这句佛经名言，包(bāo )含着很(hěn )深(😿)的哲学思(🌆)(sī )想，一般人包括文人们喜欢(😉)以此开玩笑，认为色就(🐖)是指(👠)女人，空就是虚无或乌有2说(shuō(🤱) )和尚看(🦂)破(pò(🆘) )红(🈚)尘(👡)，把女人看做是虚无或乌(➗)有，便出家做和尚了其实色并非女色，空也非(fēi )虚无乌有要认识此言的真正含义，还得(🤧)从佛教的基本(👟)教(jiāo )义说(shuō )起3空

“色即是(shì )空(kōng )，空即是色，色不异空，空(🍢)不异(yì )色”的意(🚶)思是(😟)所(📲)以形相(xiàng )等于空间，空间等于形(xíng )相，形相不异(🔻)乎空(kōng )间(jiān )，空间不(bú )异乎形相色是物(💭)质的，空就是非物(💴)质的(🕶)色是看到的，空就是就看不到的色(sè )是听(🔍)(tīng )得(🐃)到的(de )，空就是听不到的色(🚿)是(🍺)闻得到的，空就就是(💇)闻不到的以此类推出(🐰)处出(chū )自大乘佛法(🐌)教义

1quot色即是空quot意味着所有的现象，本质上都(dōu )是(🐃)空性(🕯)的它们并(🕶)不是孤立(🗼)存在的(🔆)，而是与其他(tā )事物相互(🎒)关联，并(🏊)依(yī )赖于因缘(🌩)条(tiáo )件而存在(🧖)2quot空即(jí )是色(🤔)quot则指(🤐)出，空性并不是某(🎆)种超脱(tuō(🉐) )于(🐃)现象之外(wài )的实(shí )体，而是存在于所有现(🔇)象之中的空性是现象的本质特征之一3quot色(sè(🌌) )不(bú )异空(kōng )quot表明物质(🛵)现象(xiàng )与空性并不是两种(🗓)截然(rán )不同的(😦)